Har chíz ká ek mauqa‘, aur har kám ká, jo ásmán ke níche hotá hai, ek waqt hai. Wá‘iz 3;1

Paidáish 1;14 

Aur Ḳhudá ne kahá, ki Falak par naiyir hoṉ, ki din ko rát se alag kareṉ; aur wuh nishánoṉ, aur zamánoṉ, aur dinoṉ, aur barasoṉ kí imtiyáz ke liye hoṉ; 

 Wá‘iz 3;1
Har chíz ká ek mauqa‘, aur har kám ká, jo ásmán ke níche hotá hai, ek waqt hai. 2Paidá hone ká ek waqt hai, aur mar jáne ká ek waqt hai; daraḳht lagáne ká ek waqt hai, aur lagáe húe ko ukháṛne ká ek waqt hai; 3már ḍálne ká ek waqt hai, aur shifá dene ká ek waqt hai; ḍháne ká ek waqt hai, aur ta‘mír karne ká ek waqt hai; 4rone ká ek waqt hai, aur haṉsne ká ek waqt hai; g̣am kháne ká ek waqt hai, aur náchne ká ek waqt hai; 5patthar pheṉkne ká ek waqt hai, aur patthar baṭorne ká ek waqt hai; hamág̣oshí ká ek waqt hai, aur hamág̣oshí se báz rahne ká ek waqt hai; 6hásil karne ká ek waqt hai, aur kho dene ká ek waqt hai; rakh chhoṛne ká ek waqt hai, aur pheṉk dene ká ek waqt hai; 7pháṛne ká ek waqt hai, aur síne ká ek waqt hai; chup rahne ká ek waqt hai, aur bolne ká ek waqt hai; 8mahabbat ká ek waqt hai, aur ‘adáwat ká ek waqt hai; jang ká ek waqt hai, aur sulh ká ek waqt hai. 9Kám karnewále ko us se, jis meṉ wuh mihnat kartá hai, kyá hásil hotá hai? 10Maiṉ ne us saḳht dukh ko dekhá, jo Ḳhudá ne baní Ádam ko diyá hai,

Ab jismani taur par Ye   bauhat aam baat hai agar waqt KI kadar karo ge to waqt tumhari kadar kare ga 

Paidáish 1;11Aur Ḳhudá ne kahá, ki Zamín ghás, aur bíjdár búṭiyoṉ ko, aur phaldár daraḳhtoṉ ko, jo apní apní jins ke muwáfiq phaleṉ, aur jo zamín par apne áp hí meṉ bíj rakkheṉ, ugáe: aur aisá hí húá.

*example*

ab waqt yani jise hum zameen, par seconds, minuts, gante, din, mahine, saal, ka hisaab lgatein hain zameen par humare  hisaab mein har wuh cheez jo humari ankho ke samne hai or zameen ke upar hai, wuh humare hisaab mein ati  hai, or zameen par hai to uska ek waqt ke hisaab se uske dino ke hisaab se uski  umar hai,

Abhi humne zamin par ek darkht lgaya jo humare hisaab zamin par apne waqt par phalaar hua, abhi  jisdin se humne use lagaya zameen ke waqt ke waqt ke hisaab se  humne usi uski umar tehradi jis din humnein husse lagaya, 

jab phal daar hua usko phal or us phal ke usi darkht bheej bhi jo abhi uske andhar hai lekin abhi wuh  humari ankho ke samne nhi or na wuh abhi tak zameen par hai jhan par ek waqt hai  lekin wuh bheej os phal ke andhar hai,wuh humare samne nhi wuh ek paid ka chota sa buta nhi eska mtlb ye nhi ko wuh hai hi wuh humare liye nhi wuh apne aap mein hai or tha bus abhi wuh zameen par nhi bhua gaya or na hi usne abhi tak jad pakdi or na hi wuh abhi tak wuh  bheej zamin par ghiraya ga or na hi wuh mara or na wuh jad pakad kar zameen ke upar ki wuh zameen apni dino ke hisaab se umr rakhe 

to aise khuda ne aadam ko apni shabi par apni manid bnaya tha tab zamin par bhua nhi gaya tha magar wuh tha abhi jo adan hai usi ek phal ki tarah hai or usi main khuda ne aadam ko rakha tha lekin jb wuh adaan se nikal diya gaya jaise ek zamin par bhua hua bheez apna shingrash krke darkht banne ke liye marta ur phir zamin zamin par uski waqt hisaab se uspar din mahine saal guzrte hain 

to wuh zamreen kuch waqt ke liye rehta phir wuh waqt pura hute mar jata hai  or aaise hi  insaan 

I Kurinthíoṉ 15;42 Jism faná kí hálat meṉ boyá játá hai; aur baqá kí hálat meṉ jí uṭhtá hai: 43behurmatí ki hálat meṉ boyá játá hai; aur jalál kí hálat meṉ jí uṭhtá hai: kamzorí kí hálat meṉ boyá játá hai; aur quwwat kí hálat meṉ jí uṭhtá hai