Shalom masih yeshu men aap saboh ki to hum oshi vishe yani
Numerical ibrani bhasha ke jo alpha bet hain
Hain shabad hain latter
Age dusra bhaag continue kar rahen hain
Dusra bhag hai
Yud yani ank hai dus
To ye 90 tak yani
Shabad tzsadi
Yud se lekar tzsadi
Tak shabdo ki barat huti hai
10 guna
Yud hai 10 +10=20+10=30+10=40+10=50+10=60+10=70+10=80+10=90
Abhi hum sabhi shabdo ko jode ge
To jab hum sabko 10 yani yud se lekar 90 tak tzsadi tak jode
Ge to number men anser ata hai
Four hundres 50
Or four hundres fift
bhi shabad hain
400 hai Hebrew ka last latter tav
Jo ki saleeb ka nishan hai
50 ank shabad hai
Nun
Yani 450
Shabda
Nun or tav
Nun hai ka matlab hai beej seed
'Wuh tamsíl yih hai, ki Bíj Ḳhudá ká kalám hai. '
Lúqá 8:11
Ibtidá meṉ Kalám thá, aur Kalám Ḳhudá ke sáth thá,
aur Kalám Ḳhudá thá.
Mukáshafa 19:13 (URDR55)
Aur
wuh ḳhún kí chhíṛkí húí poshák pahine húe hai: aur us ká nám Kalám i Ḳhudá
kahlátá hai.
Yúhanná 1
; 14Aur Kalám
mujassam húá, aur fazl aur sachcháí se maʻmúr hokar hamáre darmiyán rahá, aur
ham ne us ká aisá jalál dekhá, jaisá Báp ke iklaute ká jalál.
16Kyúṉki us
kí maʻmúrí meṉ se ham sab ne páyá, yaʻní fazl par fazl. magar fazl aur
sachcháí Yisúʻ Masíh kí maʻrífat pahuṉchi
Nun or tav
Kya matlab hua kya tazuma hai
450
Ka
Khuda ka kalam
Saleeb par
Yani masih yesu ne kaha
Ibtida or inteha men hi hun
Pehle or akhri men hun
Aleph or tav men hi hun
To tav hai numer 400
Or nu hai number 50
Nun or tav
Ka tazruma hai
Kalam khuda ka saleeb par
Diye jana
Lúqá 24:7 (URDR55)
Zarúr
hai, ki Ibn i Ádam gunahgároṉ ke háth meṉ hawále kiyá jáe, aur salíb diyá jáe,
aur tísre din jí uṭhe.
Ifisíoṉ 2
; 15chunáṉchi
us ne apne jism ke zaríʻe se dushmaní, yaʻní wuh sharíʻat jis ke hukm zábitoṉ
ke taur par the, mauqúf kar dí; táki donoṉ se apne áp meṉ ek nayá insán paidá
karke sulh kará de; 16aur salíb par dushmaní ko miṭákar, aur us ke
sabab se donoṉ ko ek tan banákar, Ḳhudá se miláe; 17aur us ne
ákar, tumheṉ jo dúr the, aur unheṉ jo nazdík the, donoṉ ko sulh kí ḳhushḳhabarí
dí: 18kyúṉki us hí ke wasíle se ham donoṉ kí ek hí Rúh
meṉ Báp ke pás rasáí hotí hai
Ab tisrea bhag hai
100 se lekar yani kaph se lekar
Tav tak yani 400
Tak
To kaph se lekar tav
Shabdo ki bharat huti hai
100 men yani sampurnta men
Paidáish 17
1Jab Abrám ninánawe baras ká húá, tab Ḳhudáwand Abrám ko nazar áyá, aur
us se kahá, ki Maiṉ Ḳhudá e Qádir húṉ; tú mere huzúr meṉ chal, aur kámil
ho. 2Aur maiṉ apne aur tere darmiyán ‘ahd báṉdhúṉgá,
aur tujhe bahut ziyáda baṛháúṉgá.
Matí 13
; 23Aur jo
achchhí zamín meṉ boyá gayá, yih wuh hai, jo kalám ko suntá aur samajhtá hai,
aur phal bhí látá hai; koí sau guná phaltá hai, koí sáṭh guná, koí tís guná.
To 100 yani kaph
60 yani shin
30 yani
Lamed
To agar hum 30 ya sath guna phal la rahen hain
kalam ko sun kar samajh kar ab phal ka matlab yaha par rupa pasia bilkol nhi
hai
Phal ka mtlab ye hai ki hum men khuda ke kaam
kitne nazar aa rahen
Apni juban se juban hi hai jo phal ko zahir karti
hai
To agar hum 60 or 30 ke dayire men hai to hum jo
phal laye ge wuh
10 guna phal layen
Kyu 10 lekar 90 tak shabado ki bhadat 10 se ho
rahi
Hai
To agar hum 100 gunah phal laye ge
100 se lekar 400 tak lafaz jo hai
100 ke sath hi jama ho kar tav tak bhad rahen
hain
100+100=200+100=400
400 hai tav hai saleeb ka nishan
Apki shuru aat tav se kaisi hogi
Agar khuda men 100 guna phal lana chahte hain
Galatíoṉ 5
; 24Aur jo
Masíh Yisúʻ ke haiṉ, unhoṉ ne jism ko us kí ragbatoṉ aur ḳhwáhishoṉ samet salíb
par kheṉch diyá hai.
Yani agar hum apne apko sleeb dete hai
Yani badan ki khwahish or rag baton ko chod dete
hain
To hum masih yesu ke badan men apne aap ko sleeb
de chuk
To hum apni shuruaat kaha se kar rahen
400 gunah phal ke sath
Badan ki khwahisho or ragbaton ko chodna yani apni shuru khuda men phal
laine
Men 400 gunah phal ke sath karna to hum
Phal 400+400=800+400=1200
To hum 400 gunah phal laye ge
Kaph or tav ka trazuma hai
Yúhanná 3:14 (URDR55)
Aur
jis tarah Músá ne sáṉp ko biyábán meṉ úṉche par chaṛháyá, usí tarah zarúr hai
ki Ibn i Ádam bhí úṉche par chaṛháyá jáe;
Yúhanná 12:32 (URDR55)
Aur
maiṉ agar zamín se úṉche par chaṛháyá jáúṉgá, to sab ko apne pás kheṉchúṉgá.
Unche par charaye jane ka mtlb ek vishwash ki zindghi men istarah pura huta hai
Apne badan ki khwahish or ragbaton ko saleeb de dena
Yesu ke badan men
Romíoṉ 6:3 (URDR55)
Kyá tum nahíṉ jánte, ki ham jitnoṉ ne Masíh Yisúʻ meṉ shámil hone
ká baptisma liyá, to us kí maut meṉ shámil hone ká baptisma liyá?
Romíoṉ 6:4 (URDR55)
Pas maut meṉ shámil hone ke baptisma ke wasíle se ham us ke sáth
dafn húe; táki jis tarah Masíh Báp ke jalál ke wasíle se murdoṉ meṉ se jiláyá
gayá, usí tarah ham bhí nayí zindagí kí ráh chaleṉ.
abhi hum agar kaph se
lekar tav tak
tak anko ko zama kare ge
to
jawab ata hai
1000
Yani tav
Masih yesu ne kaha
Men alpha or umega hun
Yani men ek yani pehla
Yani aleph
Or tav hun yani
Abhi alpeh hi ek
Or aleph hi hazaar hai
2 Patras 3
; 8Ai ʻazízo,
yih ḳháss bát tum par poshída na rahe, ki Ḳhudáwand ke nazdík ek din hazár
baras ke barábar hai, aur hazár baras ek din ke barábar.
Zabúr 90
;
3Tú insán ko phir ḳhák meṉ milá detá hai,
Aur
farmátá hai, Ai baní Ádam, lauṭ áo.
4Kyúṉki terí nazar meṉ hazár baras aise haiṉ
Jaise
kal ká din jo guzar gayá,
Aur
jaise rát ká ek pahar.
Kehna ka mtlab ye hai ki jo khudawand ka ek din
hai wuh zamin ke waqt ke mutbaik 1000
baras ke barabar hai
Zamin par hazar baras guzrta hai to
Khudawand ke nazdik wuh ek din ke barabar huta
hai
Or jo khudwand ke nazdik ek din guzra its means
Zamin par hazar baras guzra
Or jismani zamin hazar baras hain
Ruh men khuda men wuh ek din hai
Asman men wuh ek din hai
To jab ap kaph se lekar tav tak
100 lekar 400 tak
Anko ko zama kro ge to jawaz ata hai 1000
Yani khudawand ke nazdin ek din hazar baras ke
barabar hai
Or hazar baras ek din ke
1000 its means yani alpeh
Abh humen alpeh yani ek se lekar
Thet ke say yani number
9 tak
Anko ko joda yani plus kiya to
Answer ata hai
45
Phi humne 10 yani yud se lekar
Tsadi tak anko ko joda to
answer
Ata
450
Agar hum
Abhi agar
Answer ko 45 ko yud ke sath multiply karte hai
To answer ata hai
450
To agr hum 10 ke sath yud ke sath
Multiply karte hai
100 kaph
Ko to
Answer ata hai 1000
Jaise hai
Kap lekar tav tak agar hum ankoi
Ko 100 se lekar 400 tak zama Karen to
100 hai khap or 400 hai tav
To khudawand khuda ne
Masih men humesh zama kiya
Or wuh humen akar gunah huta hai
Jo maish yeshu a ne zama kiya wuh humen yani iman wali men
akar gunah yani multiply huta hai
Saleeb bhi ek zama ka nisha hai mathematics men
Samjhe to
Or kisliya men wuh zama ka nishan
Multiply ka nishan ho jata hai
Buaht sa phal lata hai
Kailsiya men
Yarmiyáh 32
; 37Dekh, maiṉ
un ko un sab mulkoṉ se jaháṉ maiṉ ne un ko apne g̣aiz o g̣azab aur qahr i
shadíd se háṉk diyá hai jama‘ karúṉgá; aur is maqám meṉ wápas láúṉgá, aur un ko
amn se ábád karúṉgá:
Masih men hum zama hute hai yani ikhath hute hain
ek hute hain
Masih hum men gunah hota hai yani bhadta hai
Pahilta hai bhadta hai
100 gunah 60 gunah 30 gunah
Jism men ghat
te hain
Yani minus hute hain kamzoor hute hain or
Ibalish hum
men akar takseem karta hain
Yani tit bitar kar deta hai yani divide karta hai
1 Patras 5
; 8Tum hoshyár
aur bedár raho: tumhárá muḳhálif Iblís garajnewále sher i babar kí tarah ḍhúṉḍhtá
phirtá hai, ki kis ko pháṛ kháe:
'Mazdúr jo na charwáhá hai, na bheṛoṉ ká málik,
bheṛiye ko áte dekhkar bheṛoṉ ko chhoṛke bhág játá hai, aur bheṛiyá un ko pakaṛtá
aur paráganda kartá hai. '
Yúhanná 10:12
Ye parganda lafz hai
divide
Yani takseem karta hai
Marqus 14:27 (URDR55)
Aur
Yisúʻ ne un se kahá; Tum sab ṭhokar kháoge, kyúṉki likhá hai, ki Maiṉ charwáhe
ko márúṉgá, aur bheṛeṉ paráganda ho jáeṉgí.
Dáníel 11:12 (URDR55)
Aur
jab wuh lashkar paráganda kar diyá jáegá, to us ke dil meṉ ghamanḍ samáegá.
Paidáish 11:8 (URDR55)
Pas
Ḳhudáwand ne un ko waháṉ se tamám rú e zamín meṉ paráganda kiyá:
Istisná 4
; 27Aur Ḳhudáwand tum ko qaumoṉ meṉ tittar
bittar karegá: aur jin qaumoṉ ke darmiyán Ḳhudáwand tum
ko pahuṉcháegá, un meṉ tum thoṛe se rah jáoge.
'Balki un ko sab qaumoṉ meṉ, jin
se wuh náwáqif haiṉ, paráganda karúṉgá.
Zakariyáh 7:14
Matí 15
; 24Us ne jawáb
meṉ kahá, ki Maiṉ Isráíl ke gharáne kí khoí húí bheṛoṉ ke siwá âur kisí ke pás
nahíṉ bhejá gayá
Comments
Post a Comment