TUM MASIH KA KHAT HO तुम मसीह की पत्री हो epistle of Christ

 

Jitne Bhi Masih ki deh men shamil

Hain..

Yani jis jis Jaan ka Masih

Ke sath naam joda hoya chahe wuh naam ka masih ho..chahe wuh qudrat or kalam ka..masih ho...

Hum sab ne ye kalam jaroor suna hoga ya pada ho ga...

Ki

***2 Kurinthíoṉ 3

2Hamárá jo ḳhatt hamáre diloṉ par likhá húá hai, wuh tum ho, aur use sab ádmí jánte aur paṛhte haiṉ: 3záhir hai, ki tum Masíh ká wuh ḳhatt ho, jo ham ne ḳhádimoṉ ke taur par likhá; siyáhí se nahíṉ, balki zinda Ḳhudá kí Rúh se; patthar kí taḳhtíoṉ par nahíṉ, balki gosht kí, yáʻní dil kí taḳhtíoṉ par. 4Ham Masíh kí maʻrifat Ḳhudá par aisá hí bharosá rakhte haiṉ: ****

 

***Lúqá 6

; 44Har daraḳht apne phal se pahcháná játá hai;

 

TO EK MASIH JO ZINDA LAHO HAI ZAMIN par

 

ISLIYE KI WUH YESU MASIH KE KHUN SE

KHARIDA JA CHUKA HAI...

Mukáshafa 59Aur wuh yih nayá gít gáne lage, ki Tú hí is kitáb ke lene, aur us kí muhreṉ kholne ke láiq hai, kyúṉki tú ne zabh hokar apne ḳhún se har ek qabíle, aur ahl i zabán, aur ummat, aur qaum meṉ se Ḳhudá ke wáste logoṉ ko ḳharíd liyá; 10aur un ko hamáre Ḳhudá ke liye ek bádsháhat aur káhin baná diyá; aur wuh zamín par bádsháhí karte haiṉ.

 

 

 

HAR EK JAAN JO MASIH PAR IMAN LATI JATI HAI.....*** EK hi BAR HUMESHA HUMESHA KE LIYE

YESU MASIH NE US GUNAH ALUDA BADAN KA KAFARA de chuke

ʻIbrá Níoṉ 9

; 11Lekin jab Masíh áyanda kí achchhí chízoṉ ká sardár káhin hokar áyá, to us buzurgtar aur kámiltar ḳhaime kí ráh se jo háthoṉ ká baná húá, yaʻní is dunyá ká, nahíṉ; 12aur bakroṉ aur bachhṛoṉ ká ḳhún lekar nahíṉ, balki apná hí ḳhún lekar, pák makán meṉ ek hí bár dáḳhil ho gayá, aur abadí ḳhalásí karáí.

'aur un sardár káhinoṉ kí mánind is ká muhtáj na ho, ki har roz pahle apne gunáhoṉ aur phir ummat ke gunáhoṉ ke wáste qurbáníáṉ chaṛháe; kyúṉki ise wuh ek hí bár kar guzrá, jis waqt apne áp ko qurbán kiyá. '

 

ʻIbrá Níoṉ 7:27

https://www.bible.com/bible/1553/HEB.7.27

AB WUH JAAN JO SANSAR MEN

CHAL PHIR RAHI HAI WUH MASIH YESU KE

KHUN SE KHARIDI HOIYE HAI

KI WUH USKE ZINDA HUNE KI GAWAHI BANE... MAGAR IS TARAH NHI

LOGO KO BAZARO MEN JABARDASTI ROK ROK KE.. YA PERSONLY... KISI KA WAQT..

JAYA KARKE.. BALKI

WUH GAWAHI.. YANI ZINDA KHAT..

WUH SANSAAR MEN CHALTE PHIRTE

APNE JUBAN KE KLAAM SE YANI AM LOGO KE SATH USKE BAAT KRNE SE LEHJE SE KA MASIH KI GAWAHI NAZAR

 

AA RAHI HAI..

USKE BAITHNE SE UTHNE CHALNE SE PHIRNE... YA JO BHI SANSAAR MEN CHALTE

PHIRTE WUH APNI ZINDGHI GUZAR RAHA HAI..

RUH L QUDS KI HADAYAT

OR MASIH TALIM KE MUTABIK ZINDGHI GUZAAR RAHA HAI..

TAKI JAB KOI SANSAR MEN SE USKE CHAL CHALNE SI HI MASIH YESU KO DILI IRADE SE APNA UDHAR KARTA YANI YESU HI KHUDAWAND HAI.APND DIL HI DIL MEN QABOOL KRLE..

 

TO JAB WUH KABHI KALAM KO SUNE YA PADE... TO

 

BIBLE TO USNE BAAD MEN PADI..

LEKIN SABSE PEHLE..USNE SANSAAR MEN

 

CHALTI PHIRTI MASIH GAWAHI KO PADA...

TO JAB BIBLE MEN SE

YESU KI ZINDA GAWAHI KO PADE YA SUNE..

TO JAB KLAM KI HIDAYAT JO

KLAAM E HAQ MEN LIKHI HUI HAIN RUH L QUDS KI MADAD SE

TO JAB APKI ZINDGHI MEN MASIH MEN

OR MASIH  KO APKI ZINDGHI MEN  KLAAM KE MUTABIK OR HIDAYATO KE MUTABIK PAYE..

TO... wuh Bhi ap hi ki Tarah Masih ka

Sachcha gawah thehre ga or zinda hune ki gawahi men shamil.. yani masih ki deh ka hissa hoga.. zinda khat ki tarah jisko

3záhir hai, ki tum Masíh ká wuh ḳhatt ho, jo ham ne ḳhádimoṉ ke taur par likhá; siyáhí se nahíṉ, balki zinda Ḳhudá kí Rúh se; patthar kí taḳhtíoṉ par nahíṉ, balki gosht kí, yáʻní dil kí taḳhtíoṉ par....******

 

KYU KI ISSE PEHLE AAP BHI

LIKHE GAYE HO....

 

 

TO EK DUSRA PEHLO

BHI..

KI AAP SANSARIK TAUR

NAAM KE MASIH TO HAIN..

OR APKA GAIR MASIH KE SATH

YANI GAIR VISHWASHO KE SATH MEL MILAP HAI...

MAGAR EK GAIR VISHWASHI

MASIH KI TALIM OR HADYAT KO NHI JANTA...

LEKIN USKE BARABAR..

MASIH HUNE KE NATE.. AAP SANSAR MEN

MASIH HUNE KI ZIMEDARI..

BETE KA FARZ .. JB AP IMAN LAINE KE SABAB THEHRE...

APNE CHALAN KE DWARA MASIH YESU KE ZINDA HUNE KI GAWAHI NHI DE RAHE...

TO JIS DIN GAIR MASIH PAR FAZAL KE

 

RUH KI RAUSHAN SE MASIH USKE DIL MEN  CHAMKE GA TO WUH EK DIN

BIBLE MEN SE KHUDA KI TALIM

OR HADYAT KO JAB PADE GA SUNE GA SAMJHA GA TO AP USKE LIYE

GAIR VISHWASHI GAIR MASIH..

KE LIYE  THES KA YANI THOKAR KARAN BANTE HO...

KYU SANSAAR MEN REHTE HOYIYE..

CHALTE PHIRTE HOYIYE..

MASIH KA NAAM TO APKE SATH JOD GAYA..

LEKIN KABHI APNE ZINDA KHAT BANNE KI KOSHISH NAHI KI..

YANI MASIH KI TALIM KE MUTABIK

ZINDA KHAT HO KAR SANSAR MEN KAISE EK CHALTI PHIRTI ZINDA GAWAHI

 

BANE..

ABHI AAP EK BAR SOCHO..

JO BHI QUDRAT MEN HAI..

 

JAISE KI GHULAB

 

USNE KABHI APKE HATH MEN KANTA CHABO KARA KAHA HAI..

KI MAIN GHULAB HUN...

OR MEN SANSAR MEM US BAGICHE MEN

LAGA HUA HUN..

KABHI QUDRATI  CHEEZ KAN CHOR MACHA KE APNA AAP ZAHIR NHI KARTI..

BALKI GHULAB KI PEHCHAAN USKA RANG USKA DESIGN ...

OR KHAAKHAR USKI KHUSHBO USKI MEHAK JAHA KAHI BHI WUH HUTA HAI..

WUH GAWAHI DETI HAI..

KI YAHA GHULAB HAI..YANI USKI QUDRAT

 

***USKI QUDRAT KABHI CHOR NAHI MACHATI...*****

Balki uski qudrat apna kaam karti jati hai..

Or uski qudrat men ho rahe kaam hi uski

 

gawahi ki barkar rakhte ki wuh hai..

Zabúr 19

Mír mug̣anní ke liye. Dáúd ká Mazmúr.

1Ásmán Ḳhudá ká jalál záhir kartá hai,

Aur fazá us kí dastkárí dikhátí hai.

2Din se din bát kartá hai,

Aur rát ko rát hikmat sikhátí hai.

3Na bolná hai na kalám,

Na un kí áwáz sunáí detí hai.

4Un ká sur sárí zamín par,

Aur un ká kalám dunyá kí intihá tak pahuṉchá hai.

Us ne áftáb ke liye un meṉ ḳhaima lagáyá hai.

5Jo dulhe kí mánind apne ḳhalwatḳháne se nikaltá hai,

Aur pahlawán kí tarah apní dauṛ meṉ dauṛne ko ḳhush hai.

6Wuh ásmán kí intihá se nikaltá hai,

Aur us kí gasht us ke kanároṉ tak hotí hai:

Aur us kí harárat se koí chíz bebahra nahíṉ.

 

 

Zamin apni paidawar dete jaa rahi hai..

Asmaan uski qudrat ki gawahi is tarah deta hai apne kaam ke dwara

Thehraye hoyiye waqt ke mutabik din charta hai...

Raushni huti hai...

Raushni men suraj.. apna kam karta hai..

Jo use qudrat na yani humare asamani baap ne.. saunpa hoyiya yani nirtaran

Gawahi barkaar rakhe hoyiye hai asmaan men ki wuh hai.. yani zinda khudaa..

Or hawayen darakht pate phool

Or us tarah raat men chand or sitare apna kaam karte hain

Wuh raat ko khuda ke zinda hune ki gawahi dete hain..ki wuh hai..

 

Bhade hi itminaan se or waqt ke lihaz ke mutabik..

 

 

**Matí 12

; 24Farísíoṉ ne sunkar kahá, ki Yih badrúhoṉ ke sardár Baʻalzabúl kí madad bagair badrúhoṉ ko nahíṉ nikáltá. 25Us ne un ke ḳhayáloṉ ko jánkar un se kahá; Jis kisí bádsháhat meṉ phúṭ paṛtí hai, wuh wírán ho játí hai, aur jis kisí shahr yá ghar meṉ phúṭ paṛegí, wuh qáim na rahegá; 26aur agar Shaitán hí ne Shaitán ko nikálá, to apná muḳhálif áp ho gayá; phir us kí bádsháhat kyúṉkar qáim rahegí? 27Aur agar maiṉ Baʻalzabúl kí madad se badrúhoṉ ko nikáltá húṉ, to tumháre beṭe kis kí madad se nikálte haiṉ? Pas wuhí tumháre munsif hoṉge. 28Lekin agar maiṉ Ḳhudá kí Rúh kí madad se badrúhoṉ ko nikáltá húṉ, to Ḳhudá kí bádsháhat tumháre pás á pahuṉchí. 29Yá kyúṉkar koí ádmí kisí zoráwar ke ghar meṉ ghuskar us ká asbáb lúṭ saktá hai, jab tak ki pahle us zoráwar ko na báṉdh le? phir wuh us ká ghar lúṭ legá. 30Jo mere sáth nahíṉ, wuh mere ḳhiláf hai; aur jo mere sáth jamaʻ nahíṉ kartá, wuh bakhertá hai. 31Is liye maiṉ tum se kahtá húṉ, ki Ádmíoṉ ká har gunáh aur kufr to muʻáf kiyá jáegá; magar jo kufr Rúh ke haqq meṉ ho, wuh muʻáf na kiyá jáegá. 32Aur jo koí Ibn i Ádam ke barḳhiláf koí bát kahegá, wuh to use muʻáf kí jáegí; magar jo koí Rúhuʼl Quds ke barḳhiláf koí bát kahegá, wuh use muʻáf na kí jáegí, na is ʻálam meṉ, na ánewále meṉ. 33Yá to daraḳht ko bhí achchhá kaho, aur us ke phal ko bhí achchhá; yá daraḳht ko bhí burá kaho, aur us ke phal ko bhí burá; kyúṉki daraḳht phal hí se pahcháná játá hai. 34Ai sáṉp ke bachcho, tum bure hokar kyúṉkar achchhí báteṉ kah sakte ho? kyúṉki jo dil meṉ bhará hai, wuhí muṉh par átá hai. 35Achchhá ádmí achchhe ḳhazáne se achchhí chízeṉ nikáltá hai; aur burá ádmí bure ḳhazáne se burí chízeṉ nikáltá hai. 36Aur maiṉ tum se kahtá húṉ, ki jo nikammí bát log kaheṉge, ʻadálat ke din us ká hisáb deṉge. 37Kyúṉkí tú apní bátoṉ ke sabab se rástbáz ṭhahráyá jáegá, aur apní bátoṉ ke sabab se qusúrwár ṭhahráyá jáegá.*********************

 

 

PHIR EK JAGAH..

**YESU FAQIHI FARISION

KO KEHTE HAIN KI TUM APNE BAAP SHAITAN SE HO ********

Yúhanná 8

; 43Tum merí báteṉ kyúṉ nahíṉ samajhte? Is liye ki merá kalám sun nahíṉ sakte. 44Tum apne báp Iblís se ho, aur apne báp kí ḳhwáhishoṉ ko púrá karná cháhte ho. Wuh shurúʻ hí se ḳhúní hai, aur sachcháí par qáim nahíṉ rahá, kyúṉki us meṉ sachcháí hai nahíṉ. Jab wuh jhúṭh boltá hai, to apní hí si kahtá hai; kyúṉki wuh jhúṭhá hai, balki jhúṭh ká báp hai. 45Lekin maiṉ jo sach boltá húṉ, isí liye tum merá yaqín nahíṉ karte.

 

MAGAR KISI KE  BHI TARAFDAR NA HUTE HOYIYE AGAR HUMEN FAINSLA...

KARNA HO KI DONO MEN SE ASAL MEN

SHAITAAN KISME HAI TO KEHNE

SE KBHI NHI SAHI FAINSLA NHI KR PAYEN GE..

2 Kurinthíoṉ 11

13Kyúṉki aise log jhúṭhe rasúl, aur dagábází se kám karnewále haiṉ, aur apne áp ko Masíh ke rasúloṉ ke hamshakl baná lete haiṉ. 14Aur kuchh ʻajab nahíṉ, kyúṉki Shaitán bhí apne áp ko núrání firishte ká hamshakl baná letá hai. 15Pas agar us ke ḳhádim bhí rástbází ke ḳhádimoṉ ke hamshakl ban jáeṉ, to kuchh baṛí bát nahíṉ: lekin un ká anjám un ke kámoṉ ke muwáfiq hogá.

KYU KA SAAF SAAF LIKHA HUA HAI

Lúqá 6:44 (URDR55)

Har daraḳht apne phal se pahcháná játá hai;

 

PEHCHANA JATA HAI..******

 

Ifisíoṉ 5:9 (URDR55)

(is liye ki núr ká phal har tarah kí nekí aur rástbází aur sachcháí hai),

 

Matí 7:20 (URDR55)

Pas un ke phaloṉ se tum unheṉ pahchán loge.

 

*****Yúhanná 14:11 (URDR55)

Merá yaqín karo, ki maiṉ Báp meṉ húṉ, aur Báp mujh meṉ; nahíṉ to mere kámoṉ hí ke sabab merá yaqín karo.

..******

But Afsoos Musa ki Shariat Rakhne walon

Ka vishwash se kuch vasta nhi huta..

Galatíoṉ 3:12 (URDR55)

aur sharíʻat ko ímán se kuchh wásta nahíṉ;

 

 

 

AMEn  MASIH YESHUA MEN AAP SABOH KI SALAMATI HO