Transformed by the Cross Old Creation to New Creation in Urdu Hindi Bibl...

Yisu ne kaha darwaza main

Or us darwaze ki chabi hai salib

Ye darwaza band hota hai  adam or zamini jismani

Duniya ke liye us  waqt  ke liye yani  purani shrishat ke  liye   

Yesu ne  kaha main awwal or akhir hun

Yani men main aleph or tav hun

Abhi jab masih yisu ka badan or saleeb  ek hain

To waha par shurr or ant ek sath hai

Salib yani masih jo darwaza hai us darwazae ki chabi hai

Darwaza  jo us waqt ke liye band huta hai jo purani shrishat zamin jimsani adam men paida ki gait thi 

Saleebi maur ka sath wuh darwaza band hota yani purani shirshat k anat hota hai

Or shuraat ho hai nayi shrishat ki jo masih paida hoti hai

Or kholta hai nayi insaaniyat ke liye nai zaindghi ki raah ke liye

Wuh nai insaaniya jo masih men paida ki gai naya insaan

Salib or yissu  nayi or purani shrishat ka center ppoint hain  

Saleeb end hai jo purani shrishat  jo adam men paida hui

 

Or saleeb starting  point hai yani  startdum   hai ruhani zindghi ki asmani zindghi

Jo koi masih men hai nai shrishat hai

Ant or shuru ek sath

Galatíoṉ 5

 :24Aur jo Masíh Yisúʻ ke haiṉ, unhoṉ ne jism ko us kí ragbatoṉ aur ḳhwáhishoṉ samet salíb par kheṉch diyá hai.

Romíoṉ 6

 3Kyá tum nahíṉ jánte, ki ham jitnoṉ ne Masíh Yisúʻ meṉ shámil hone ká baptisma liyá, to us kí maut meṉ shámil hone ká baptisma liyá? 4Pas maut meṉ shámil hone ke baptisma ke wasíle se ham us ke sáth dafn húe; táki jis tarah Masíh Báp ke jalál ke wasíle se murdoṉ meṉ se jiláyá gayá, usí tarah ham bhí nayí zindagí kí ráh chaleṉ. 

: Chunáṉchi ham jánte haiṉ, ki hamárí purání insáníyat us ke sáth is liye salíb dí gayí, ki gunáh ká badan bekár ho jáe, táki ham áge ko gunáh kí gulámí meṉ na raheṉ. 7Kyúṉki jo múá, wuh gunáh se barí húá.

10Kyúṉki Masíh jo múá, gunáh ke iʻtibár se ek bár múá: magar ab jo jitá hai, Ḳhudá ke iʻtibár se jítá hai. 11Isí tarah tum bhí apne áp ko gunáh ke iʻtibár se murda, magar Ḳhudá ke iʻtibár se Masíh Yisúʻ meṉ zinda samjho.

 14Is liye ki gunáh ká tum par iḳhtiyár na hogá, kyúṉki tum sharíʻat ke mátaht nahíṉ, balki fazl ke mátaht ho.

Ifisíoṉ 2

1Aur us ne tumheṉ bhí zinda kiyá, jab apne qusúron aur gunáhoṉ ke sabab murda the, 2jin meṉ tum peshtar dunyá kí rawish par chalte the, aur hawá kí ʻamaldárí ke hákim, yaʻní us rúh kí pairawí karte the, jo ab náfarmání ke farzandoṉ meṉ tásír kartí hai; 3in meṉ ham bhí sab ke sab pahle apne jism kí ḳhwáhishoṉ meṉ zindagí guzárte, aur jism aur ʻaql ke iráde púre karte the, aur dúsroṉ kí mánind tabaʻí taur par gazab ke farzand the: — 4magar Ḳhudá ne apne rahm kí daulat se, us baṛí mahabbat ke sabab, jo us ne ham se kí, 5jab qusúroṉ ke sabab murda hí the, to ham ko Masíh ke sáth zinda kiyá, (tum ko fazl hí se naját milí hai,) 6aur Masíh Yisúʻ meṉ shámil karke us ke sáth jiláyá, aur ásmání maqámoṉ par us ke sáth biṭháyá; 7táki wuh apní us mihrbání se, jo Masíh Yisúʻ meṉ ham par hai, ánewále zamánoṉ meṉ apne fazl kí beniháyat daulat dikháe: 8kyúṉki tum ko ímán ke wasíle fazl hí se naját milí hai: aur yih tumhárí taraf se nahíṉ: Ḳhudá ki baḳhshish hai: 9aur na aʻmál ke sabab se hai, táki koí faḳhr na kare. 10Kyúṉ-ki ham usí kí karígarí haiṉ, aur Masíh Yisúʻ meṉ un nek ʻamál ke wáste maḳhlúq húe, jin ko Ḳhudá ne pahle se hamáre karne ke liye taiyár kiyá thá.

Kulussíoṉ 3

1Pas jab tum Masíh ke sáth jiláe gaye, to ʻálam i bálá kí chízoṉ kí talásh meṉ raho, jaháṉ Masíh maujúd hai, aur Ḳhudá kí dahiní taraf baiṭhá hai. 2ʻÁlam i bálá kí chízoṉ ke ḳhayál meṉ raho, na zamín par kí chízoṉ ke; 3kyúṉ ki tum mar gaye, aur tumhárí zindagí Masíh ke sáth Ḳhudá meṉ chhipí húí hai. 4Jab Masíh, jo hamárí zindagí hai, záhir kiyá jáegá, to tum bhí us ke sáth jalál meṉ záhir kiye jáoge.

 

 

Galatíoṉ 3:3 (URDR55)

Kyá tum aise nádán ho, ki Rúh ke taur par shurúʻ karke, ab jism ke taur par kám púrá karná cháhte ho?

 

Wá‘iz 3

1Har chíz ká ek mauqa‘, aur har kám ká, jo ásmán ke níche hotá hai, ek waqt hai. 2

 

Romíoṉ 5:12 (URDR55)

Pas jis tarah ek ádmí ke sabab se gunáh dunyá meṉ áyá, aur gunáh ke sabab maut áí, aur yúṉ maut sab ádmíoṉ meṉ phail gayí, is liye ki sab ne gunáh kiyá —

 

Romíoṉ 5:14 (URDR55)

Táham Ádam se lekar Músá tak maut ne un par bhí bádsháhí kí, jinhoṉ ne us Ádam kí náfarmání kí tarah, jo ánewále ká misl thá, gunáh na kiyá thá.

 

20Aur bích meṉ sharíʻat á maujúd húí, táki qusúr ziyáda ho jáe; magar jaháṉ gunáh ziyáda húá, waháṉ fazl us se bhí niháyat ziyáda húá: 

Lúqá 16:16 (URDR55)

Sharíʻat aur ambiyá Yúhanná tak rahe; us waqt se Ḳhudá kí bádsháhat kí ḳhushḳhabarí dí játí hai, aur har ek zor márkar us meṉ dáḳhil hotá hai.

 

 Yúhanná 1:17 (URDR55)

Is liye ki sharíʻat to Músá kí maʻrifat dí gayí; magar fazl aur sachcháí Yisúʻ Masíh kí maʻrífat pahuṉchi.

 

 

Kulussíoṉ 2

 :8Ḳhabardár, koí shaḳhs tum ko us failsúfí aur láhásil fareb se shikár na kar le, jo insánoṉ kí riwáyat aur dunyawí ibtidáí bátoṉ ke muwáfiq haiṉ, na Masíh ke muwáfiq: 9kyúṉki Ulúhíyat kí sárí maʻmúrí usí meṉ mujassam hokar sukúnat kartí hai, 10aur tum usí meṉ maʻmúr ho gaye ho, jo sárí hukúmat aur iḳhtiyár ká sir hai: 11usí meṉ tumhárá aisá ḳhatna húá, jo háth se nahíṉ hotá, yaʻní Masíh ká ḳhatna, jis se jismání badan utárá játá hai; 12aur usí ke sáth baptisma meṉ dafn húe, aur is meṉ Ḳhudá kí quwwat par ímán lákar, jis ne use murdoṉ meṉ se jiláyá, us ke sáth jí bhí uṭhe. 13Aur us ne tumheṉ bhí, jo apne qusúroṉ aur jism kí námakhtúní ke sabab se murda the, us ke sáth zinda kiyá, aur hamáre sab qusúr muʻáf kiye; 14aur hukmoṉ kí wuh dastáwez miṭá ḍálí, jo hamáre nám par, aur hamáre ḳhiláf thí; aur us ko salíb par kíloṉ se jaṛkar sámne se haṭá diyá: 15us ne hukúmatoṉ aur iḳhtiyároṉ ko apne úpar se utárkar un ká barmalá tamásha banáyá, aur salíb ke sabab se un par fathyábí ká shádiyána bajáyá.

16Pas kháne píne, yá ʻíd, yá naye chánd, yá sabt kí bábat koí tum par ilzám na lagáe: 17kyúṉki yih ánewálí chízoṉ ká sáya haiṉ, magar asl chízeṉ Masíh kí haiṉ. 18Koí shaḳhs ḳháksárí aur firishtoṉ kí ʻibádat pasand karke, tumheṉ dauṛ ke inʻám se mahrúm na rakkhe; aisá shaḳhs apní jismání ʻaql par befáida phúlkar, dekhí húí chízoṉ meṉ masrúf rahtá hai, 19aur us Sir ko pakṛe nahíṉ rahtá, jis se sárá badan joṛoṉ aur paṭṭhoṉ ke wasíle se parwarish pákar, aur báham paiwasta hokar, Ḳhudá kí taraf se baṛhtá játá hai.

20Jab tum Masíh ke sáth dunyawí ibtidáí bátoṉ kí taraf se mar gaye, to phir un kí mánind jo dunyá meṉ zindagí guzárte haiṉ, ádmíoṉ ke hukmoṉ aur taʻlímoṉ ke muwáfiq, aise qáʻidoṉ ke kyúṉ páband hote ho, 21ki Ise na chhúná, use na chakhná, use háth na lagáná, 22(kyúṉki yih sárí chízeṉ kám meṉ láte láte faná ho jáeṉgí)? 23In bátoṉ meṉ apní íjád kí húí ʻibádat, aur ḳháksárí, aur jismání riyázat ke iʻtibár se hikmat kí súrat to hai, magar jismání ḳhwáhishoṉ ke rokne meṉ in se kuchh fáida nahíṉ hotá.

 

Aagar koi maish yisu par iman la chukka  to

Saleeb ke piche ke waqt mutabik chal raha ya chalaya ja raha

To jo purani shrishat hai

Wuh to khitab muqdasd ke mutabik sabne gunah kiya

Galatíoṉ 3:22 (URDR55)

Magar kitáb i muqaddas ne sab ko gunáh ká mátaht kar diyá, táki wuh waʻda jo Yisúʻ Masíh par ímán láne par mauqúf hai, ímándároṉ ke haqq meṉ púrá kiyá jáe.

 

Romíoṉ 5:12 (URDR55)

Pas jis tarah ek ádmí ke sabab se gunáh dunyá meṉ áyá, aur gunáh ke sabab maut áí, aur yúṉ maut sab ádmíoṉ meṉ phail gayí, is liye ki sab ne gunáh kiyá —

1 Kurinthíoṉ 15:21 (URDR55)

Kyúṉki jab ádmí ke sabab se maut áí,

 

 17Kyúṉki jab ek shaḳhs ke qusúr ke sabab maut ne us ek ke zaríʻe se bádsháhí kí

 18G̣araz, jaisá ki ek qusúr ke sabab wuh faisala húá, jis ká natíja sab ádmíoṉ kí sazá ká hukm thá;

 

usi ka ant saleeb  hai

agr koi aaz ke waqt jo mazauda hai

to wuh us waqt men ji raha time perod ke mutabik

jo purane shirshat ke mutabik

wuh to iman se shuru hutiii  hai

or adam ki nafarmaani ki wazah se gunah aya or gunah ke wasile maut or yun maut sab admiyon men pahile  gai isliye sab ne gunah kiya

or uske baad  shriat ayi yani musa ke dus hukmon

taki gunah zayda ho jaye

fazl or sachchai ka waqt masih yisu se shuru huta

Galatíoṉ 4

: 4lekin jab waqt púrá ho gayá, to Ḳhudá ne apne Beṭe ko bhejá, jo ʻaurat se paídá húá, aur sharíʻat ke mátaht paidá húá, 5tákí sharíʻat ke mátahtoṉ ko mol lekar chhuṛá le, aur ham ko lepálak hone ká darja mile. 6Aur chúṉki tum beṭe ho, is liye Ḳhudá ne apne Beṭe kí Rúh hamáre diloṉ meṉ bhejí, jo Abbá, yaʻní, Ai Báp, kah kahkar pukártí hai. 7Pas ab tú gulám nahíṉ, balki beṭá hai; aur jab beṭá húá, to Ḳhudá ke sabab wáris bhí húá.

 

aaj bhi jo log  purane shrisshat ke mutabik zindghi guzarte hain to ye missal

bilkol aise logo ke liye hai

 2 Patras 2

 :22Un par yih sachchí masal sádiq átí hai, ki Kuttá apní qai ki taraf rujúʻ kartá hai, aur nahláí húí súarní daldal meṉ loṭne kí taraf.

0Aur jab wuh Ḳhudáwand aur Munjí Yisúʻ Masíh kí pahchán ke sabab dunyá kí álúdagíoṉ se chhúṭkar, phir un meṉ phaṉse, aur un se maglúb húe, to un ká pichhlá hál pahle se bhí badtar húá. 21Kyúṉki rástbází kí ráh ká na jánná un ke liye is se bihtar hotá, ki use jánkar us pák hukm se phir játe, jo unheṉ sauṉpá gayá thá. 

Masih yisu ki qurbani unke liye hai

Jo bête ki ruh par iman laaye  yani fazl ke matahat hai

Jo iman nahi laya unpar saza ka hukam ho chukka

Kyu jo vishwash nahi lata bête ke naam par masih yisu par

Us par saza ka hukam ho chukka or wuh saza ka hukam

Hai musa ki shariat yani 10 hukam

Masih  yisu ne

Os niya ko

Jo puranai insnayat ka adam ke wasile kar diya

Galatíoṉ 3:13 (URDR55)

Masíh jo hamáre liye laʻnatí baná, us ne hameṉ mol lekar sharíʻat kí laʻnat se chhuṛáyá: kyúṉki likhá hai, ki Jo koí lakṛí par laṭkáyá gayá, wuh laʻnatí hai:

 

1 Patras 2

: 24wuh áp hamáre gunáhoṉ ko apne badan par liye húe salíb par chaṛh gayá, táki ham gunáhoṉ ke iʻtibár se markar rástbází ke iʻtibár se jíeṉ; 

Romíoṉ 8

1Pas ab, jo Masíh Yisúʻ meṉ haiṉ, un par sazá ká hukm nahíṉ. 2Kyúṉki zindagí kí Rúh kí sharíʻat ne, Masíh Yisúʻ meṉ, mujhe gunáh aur maut kí shariʻat se ázád kar diyá. 3Is liye ki jo kám shariʻat, jism ke sabab kamzor hokar, na kar sakí, wuh Ḳhudá ne kiyá; yaʻní us ne apne Beṭe ko gunáhálúda jism kí súrat meṉ aur gunáh kí qurbání ke liye bhejkar, jism meṉ gunáh kí sazá ká hukm diyá: 4táki sharíʻat ká taqázá ham meṉ púrá ho, jo jism ke mutábiq nahíṉ, balki rúh ke mutábiq chalte haiṉ.

 

Romíoṉ 10:4 (URDR55)

Kyúṉki har ek ímán lánewále kí rástbází ke liye Masíh sharíʻat ká anjám hai.

 

Marqus 15

; 11Magar sardár káhinoṉ ne bhíṛ ko ubhárá, táki Pílátus un kí ḳhátir Bar Abbá hí ko chhoṛ de. 12Pílátus ne dobára un se kahá; Phir, jise tum Yahúdíoṉ ká bádsháh kahte ho, us ko maiṉ kyá karúṉ? 13Wuh phir chílláe, ki Use salíb de.

BAR ABBA KO KYU CHODA GAYA  KYU WUH

NAyi shrishat ke liye hare k gunah gaar ko saleeb se pehle jo adam ke karan lanat ke adhin tha masih ek nai zindghi ki rah chalne ka mauqa diya

 

Lúqá 23

;32Aur wuh do âur ádmíoṉ ko bhí, jo badkár the, liye játe the, ki us ke sáth qatl kiye jáeṉ.

Matí 27

:  38Us waqt us ke sáth do ḍákú salíb par chaṛháe gaye, ek dahine, aur ek báeṉ. 

44Isí tarah ḍákú bhí, jo us ke sáth salíb par chaṛháe gaye the, us par laʻn taʻn karte the.

Lúqá 23

: 39Phir jo badkár salíb par laṭkáe gaye the, un meṉ se ek use yúṉ taʻna dene lagá, ki Kyá tú Masíh nahíṉ? to apne áp ko aur ham ko bachá. 40Magar dúsre ne use jhiṛakkar jawáb diyá; Kyá tú Ḳhudá se bhí nahíṉ ḍartá, háláṉki usí sazá meṉ giriftár hai? 41Aur hamárí sazá to wájibí hai; kyúṉki apne kámoṉ ká badla pá rahe haiṉ, lekin is ne koí bejá kám nahíṉ kiyá. 42Phir us ne kahá; Ai Yisúʻ, jab tú apní bádsháhat meṉ áe, to mujhe yád karná. 43Us ne us se kahá; Maiṉ tujh se sach kahtá húṉ, ki áj hí tú mere sáth Firdaus meṉ hogá.

Ye  jo waqt hai nayi shirshat ki shuraat ka waqt hai

Or purani shrishat jo pehle adam men paid  ki gai thi uska  ant hai

Sabse pehle fridosh men yani nai shrishat men  kaun dakhil hua

Daku

Kyu  ki yisu  ke  naam men jo bola jata hai wuh ho jata hai

Or  iman lana dil se hota hai iqrar munh se kiya jata hai

Wuh iman laya or bola or ye ho chukka

 

Ai Yisúʻ, jab tú apní bádsháhat meṉ áe, to mujhe yád karná. 

YISU KI SALEEB ANT KA NISHAN HAI

SALEEB NISHAN HAI IBRANI SHABD KA

TAV

TAV IBRANI KA AKHRI SHABAD HAI

JAISE MASIH YISU NE KAHA

MEN ALPHA OR OMEGA HUN

YANI PEHLA OR AKHRI

TO SALEEB NISHAN HAI

OS ANT KA JO JISMANI ADAM SE SHURU HOYA

JISMANI ADAM YANI PEHLE ADAM KI DUNIYA KI SHRUAAT VISHWASH KI RUH SE SHURU HUI OR

JISM PAR KHATAM HUI GUNAH

MEN

Usi tarah masih yisu 

Masih ne jism se shuru karke \ruh par khatam

Kiya yani maut se zindghi 

Tak

 

OR pehle adam  USKE VASILE DUNIYA MEN  GUNAH OR MAUT

OR YAHI SALEEB

MASIH YISU KE JI UTHNE KE SABAAB

 

SHURU HAI NAI SHARISHAT KA

YANI JO KOI MASIH MEN HAI WUH NAYI SHRISHAT HAI

ADAM KI SHRISHT SE PEHLE BHI YISU MAZAUD THE MAGAR SHABAD

THE OR KHUDA KE SATH THE

 

Yúhanná 1

1Ibtidá meṉ Kalám thá, aur Kalám Ḳhudá ke sáth thá, aur Kalám Ḳhudá thá. 2Yihí ibtidá meṉ Ḳhudá ke sáth thá. 3Sárí chízeṉ us ke wasíle se paidá húíṉ; aur jo kuchh paidá húá hai, us meṉ se koí chíz bhí us ke bagair paidá nahíṉ húí. 

 

Kulussíoṉ 1

: 12aur Báp ká shukr karte raho, jis ne ham ko is láiq kiyá, ki núr meṉ muqaddasoṉ ke sáth mírás ká hissa páeṉ; 13usí ne ham ko táríkí ke qabze se chhuṛákar apne ʻazíz Beṭe kí bádsháhat meṉ dáḳhil kiyá; 14jis meṉ ham ko maḳhlasí, yaʻní gunáhoṉ kí muʻáfí, hásil hai: 15wuh andekhe Ḳhudá kí súrat aur tamám maḳhlúqát se pahle maulúd hai; 16kyúṉki usí meṉ sárí chízeṉ paidá kí gayíṉ, ásmán kí hoṉ, yá zamín kí, dekhí hoṉ, yá andekhí, taḳht hoṉ, yá riyásateṉ, yá hukúmateṉ, yá iḳhtiyárát; sárí chízeṉ usí ke wasíle se, aur usí ke wáste paidá húí haiṉ; 17aur wuh sab chízoṉ se pahle hai, aur usí meṉ sárí chízeṉ qáim rahtí haiṉ. 18Aur wuhí badan, yaʻní kalísiyá, ká sir hai; wuhí mabdá hai, aur murdoṉ meṉ se jí uṭhnewáloṉ meṉ pahlauṭhá, táki sab bátoṉ meṉ us ká awwal darja ho; 19kyúṉki Báp ko yih pasand áyá, ki sárí maʻmúrí usí meṉ sukúnat kare; 20aur us ke ḳhún ke sabab jo salíb par bahá sulh karke, sab chízoṉ ká usí ke wasíle se apne sáth mel kar le, ḳhwáh wuh zamín kí hoṉ, ḳhwáh ásmán kí. 21Aur us ne ab us ke jismání badan meṉ maut ke wasíle se tumhárá bhí mel kar liyá, 22jo pahle ḳhárij, aur bure kámoṉ ke sabab dil se dushman the, táki wuh tum ko muqaddas, beʻaib, aur beilzám banákar, apne sámne házir kare: 23basharte ki tum ímán kí bunyád par qáim aur puḳhta raho, aur us ḳhushḳhabarí kí ummed ko jise tum ne suná, na chhoṛo, jis kí manádí ásmán ke níche ke tamám maḳhlúqát meṉ kí gayí; aur maiṉ Paulus usí ká ḳhádím baná.

 

 WUH SARI CHIZEN SE PEHLE MAZUAD THA MAGAR SHABAD THA OR WUH SHABAD HAI

ALEPH OR TAV

TO VISHWASH SE SHURU HUA

OR VIVSHTHA YANI MUSA KI VIVSTHA YANI DUS HUKAM PAR ADAM KI JO PURANI SHRISHAT HAI

WAHA TAK RAHI

IS PURANI SHRISHAT KA ANT

YISU MASIH KI SELEEBI MAUT SE HUA

OR UNKE JI UTHNE SE NAI SHRISHAT KI SHURAAT HUTI

ABI HUMEN YANI EK MASIH KO

JISMEN MASIH KI RUH HAI

Jisme masih ki ruh nahi wuh uska

Nahi masih ki ruh  hi rastbazi ke sabab se zind  hai

 

AB LIKHA HAI KYA

DIL NIYAT BADAN KO PAK MAQDAS BANA KE KHUDA KE SAMNE KHADA KR DIYA

OR USMEN BETE KI RUH BAKSHI

AB AGAR KOI SLEEB SE JO RUHANI SHURUAAT HAI

RUH SE SHURU KR KE AGAR PHIR HUM

PEHLE ADAM KE WAQT MEN JAYEN GE

TO PHIR MASIH YISU KI SALEEBI MAUT KO BEQAAR BE MAYINE THEHRATE HAI

USKA KOI MATLAB HI NHI BANTA

Galatíoṉ 2

 17Aur ham jo Masíh meṉ rástbáz ṭhahrná cháhte haiṉ, agar ḳhud hí gunahgár nikleṉ, to kyá Masíh gunáh ká báʻis hai? Hargiz nahíṉ! 18Kyúṉkí jo kuchh maiṉ ne ḍhá diyá, agar use phir banáúṉ, to apne áp ko qusúrwár ṭhahrátá húṉ. 19Chunáṉchi maiṉ sharíʻat hí ke wasíle sharíʻat ke iʻtibár se mar gayá, táki Ḳhudá ke iʻtibár se zinda ho jáúṉ. 20Maiṉ Masíh ke sáth maslúb húá húṉ; aur ab maiṉ zinda na rahá, balki Masíh mujh meṉ zinda hai: aur maiṉ jo ab jism meṉ zindagí guzártá húṉ, to Ḳhudá ke Beṭe par ímán láne se guzártá húṉ, jis ne mujh se mahabbat rakkhí, aur apne áp ko mere liye maut ke hawále kar diyá. 21Maiṉ Ḳhudá ke fazl ko bekár nahíṉ kartá: kyúṉki rástbází agar sharíʻat ke wasíle se miltí, to Masíh ká marná ʻabas hotá.

 

 

YISU PAR IMAN HAI MAGAR KAM JISAMANI HAIN

YISU PAR IMAN

DUS HUKMON KE ADHIN HAIN CHAL

YISU FAZL HAI OR SACHCHAI HAI

AGAR YISU MASIH PAR IMAN LAYE

TO APKI SHURU AAT FAZAL OR SACHCHAI SE HUTI HAI

10 HUKMON KA JO MADASAT HAI ZAMIN HAI

WUH MUSA

 

HAR KAM KA ZAMIN PAR EK TIME PERIOD HAI

ADAM SE LEKAR. MUSA TAK EK TIME PERIOD Hai..

Adam se lekar musa tak gunah ne badshahat ki

Gunah hai jism dili niyat irade ke bure se bure khyaal or kalpnayen

Yahi insaan ko napak karti hain

Or dil dushmani huti hai khuda ke sath

Ab ek time period hai shariat ka

Ab shriat kyu jo log vishwash ki ruh ka niradar karten hain

Vishwash nahi late unko liye shriat hai

Yani shariat hai hi bure khyala ke buri kalpnayen ke logo ke liye

Ab shariat se azad karwata hai

Fazl yani yisu

Likha hai jo iman nahi laya us par saza

Hukam ho chuka

Or saza ka hukam hai

Musa ke dus hukam

Or iman lane walon ke masih shariat anjam hai

Ab joi koi masih men hai uske liye saza hukam nahi

Saza ka hukam kya jo koi lakdi par latkaya gaya wuh lanti hai

To lanti wuh unke liye thehra

Jo bete ke naam par iman laye

Fazl ke adhin hain

Jo iman nahi laye

10 hukmom ke adhin hai

Wuh sab lanat ke mataht hi hain

Agar adam se shuru karo ge to vivstha par khatam agar vivsatha se shuru kro ge to saleeb par khatam

Kyu ki kitab muqadas ne sab ko lanat ke matahat kar diya

Or jo koi lakdi par latkaya gaya wuh lanti hai

Or wuh lanti bana unke liye

Jo iman la chuke or fazl ke adhin hain

 

 

 

Lúqá 24

44Phir us ne un se kahá, ki Yih merí wuh báteṉ haiṉ, jo maiṉ ne tum se us waqt kahí thíṉ, jab tumháre sáth thá, ki zarúr hai ki jitní báteṉ; Músá kí Tauret, aur nabíoṉ ke sahífoṉ, aur Zabúr meṉ merí bábat likhí haiṉ, púrí hoṉ. 45Phir us ne un ká zihn kholá, táki kitáb i muqaddas ko samjheṉ, 46aur un se kahá; Yúṉ likhá hai, ki Masíh dukh uṭháegá, aur tísre din murdoṉ meṉ se jí uṭhegá; 47aur Yarúshalem se shurúʻ karke sárí qaumoṉ meṉ tauba aur gunáhoṉ kí muʻáfí kí manádí us ke nám se kí jáegí. 48Tum in bátoṉ ke gawáh ho. 49Aur dekho, jis ká mere Báp ne waʻda kiyá hai, maiṉ us ko tum par názil karúṉgá; lekin, jab tak ʻálam i bálá par se tum ko quwwat ká libás na mile, is shahr meṉ ṭhahre raho.

:  26Kyá Masíh ko yih dukh uṭhákar apne jalál meṉ dáḳhil honá zarúr na thá? 27Phir Músá se aur sab nabíoṉ se shurúʻ karke, sáre nawishtoṉ meṉ jitni báteṉ us ke haqq meṉ likhí húí haiṉ, wuh un ko samjhá díṉ.

 

 

1 Kurinthíoṉ 1:18 (URDR55)

Kyúṉki salíb ká paigám halák honewáloṉ ke nazdík to bewuqúfí hai, magar ham naját pánewáloṉ ke nazdík Ḳhudá kí qudrat hai.

Galatíoṉ 3:28 (URDR55)

Na koí Yahúdí raha, na Yúnání; na koí gulám, na ázád; na koí mard, na ʻaurat: kyúṉki tum sab Masíh Yisúʻ meṉ ek ho.

]

1 Kurinthíoṉ 12:13 (URDR55)

Kyúṉki ham sab ne, ḳhwáh Yahúdí hoṉ, ḳhwáh Yúnání, ḳhwáh gulám, ḳhwáh ázád, ek hí Rúh ke wasíle se ek badan hone ke liye baptisma liyá, aur ham sab ko ek hí Rúh piláí gayí.

Kulussíoṉ 3:11 (URDR55)

waháṉ na Yúnáni rahá, na Yahúdí, na ḳhatna, na námaḳhtúní, na wahshí, na Skútí, na gulám, na ázád: sirf Masíh sab kuchh aur sab meṉ hai.