पांच नंबर का प्रकाशन Fazl Grace अनुग्रह

‘Yúhanná 5

: 39Tum kitáb i muqaddas meṉ ḍhúṉḍhte ho; kyúṉki samajhte ho ki us meṉ hamesha kí zindagí tumheṉ miltí hai; aur yih wuh hai, jo merí gawáhí deti hai; 

ank, harf, roti, machhli, zaboor, torah—
ye sab isliye likha gaya,
taaki tum mujhe pehchano.
Kyunk‍i Zindagi MUJHMEN HAI hoon.

Isliye ank 5,
Fazl ka ank hai.
Zindagi ki ruh ka ank hai.
Beta ki ruh ka ank hai.

Aur ank 2,
Sachchai ka nishan hai.
Kyunk‍i Sachchai Pita mein hai,
aur Fazl mujh mein.
Aur jab tum mujhe samajhte ho,
to tum Fazl aur Sachchai dono paate ho.**

5 roti aur 2 machhli —
ye sirf khaana nahi,
YE RUHANI FAZL OR SACHCHAI KE HAQ MEN PRACTICAL TAmasil hai ,.
5 + 2 = 7
Mukammal Imaan.
Aaram ka din.
Puri samajh.

 “Torah ke 5 hisse,
Zaboor ke 150 adhyay (5 bhaag),
Nabiyon ke saare sahife —
jo kuchh tum padhte ho,
wo sab mere haq me likha hai.
Kyunk‍i kitab-e-muqaddas mera bayaan hai.
Agar tum Zindagi ki Ruh se padhoge,
to mujhe pa loge.
Agar tum jism se padhoge,
to jismani niyat maute hai.,

1 Kurinthíoṉ 1

: 18Kyúṉki salíb ká paigám halák honewáloṉ ke nazdík to bewuqúfí hai, magar ham naját pánewáloṉ ke nazdík Ḳhudá kí qudrat hai. 19Kyúṉki likhá hai, ki

Maiṉ hakímoṉ kí hikmat ko nest,

Aur ʻaqlmandoṉ kí ʻaql ko radd karúṉgá.

20Kaháṉ ká hakím? kaháṉ ká faqíh? kaháṉ ká is jahán ká bahs karnewálá? kyá Ḳhudá ne dunyá kí hikmat ko bewuqúfí nahíṉ ṭhahráyá? 21Is liye ki jab Ḳhudá kí hikmat ke mutábiq dunyá ne apní hikmat se Ḳhudá ko na jáná, to Ḳhudá ko yih pasand áyá, ki is manádí kí bewuqúfí ke wasíle se ímán lánewáloṉ ko naját de. 22Chunáṉchi Yahúdí nishán cháhte haiṉ, aur Yúnání hikmat talásh karte haiṉ; 23magar ham us Masíh i maslúb kí manádí karte haiṉ, jo Yahúdíoṉ ke nazdík ṭhokar, aur gairqaumoṉ ke nazdík bewuqúfí hai; 24lekin jo buláe húe haiṉ, Yahúdí hoṉ, yá Yúnání, un ke nazdík Masíh Ḳhudá kí qudrat, aur Ḳhudá kí hikmat hai. 25Kyúṉki Ḳhudá kí bewuqúfí ádmíoṉ kí hikmat se ziyáda hikmatwálí hai, aur Ḳhudá kí kamzorí ádmíon ke zor se ziyáda zoráwar hai. 26Ai bháiyo, apne buláe jáne par to nigáh karo, ki jism ke liház se bahut se hakím, bahut se iḳhtiyárwále, bahut se ashráf nahíṉ buláe gaye: 27balki Ḳhudá ne dunyá ke bewuqúfoṉ ko chun liyá, ki hakímoṉ ko sharminda kare; aur Ḳhudá ne dunyá ke kamzoroṉ ko chun liyá, ki zoráwaroṉ ko sharminda kare; 28aur Ḳhudá ne dunyá ke kamínoṉ aur haqíroṉ ko, balki bewujúdoṉ ko chun liyá ki maujúdoṉ ko nest kare, 29táki koí bashar Ḳhudá ke sámne faḳhr na kare. 30Lekin tum us kí taraf se Masíh Yisúʻ meṉ ho, jo hamáre liye Ḳhudá kí taraf se hikmat ṭhahrá, yaʻní rástbází, aur pákízagí, aur maḳhlasí: 31táki jaisá likhá hai, waisá hí ho, ki Jo faḳhr kare, wuh Ḳhudáwand par faḳhr kare.

1 Kurinthíoṉ 2

; 7balki ham Ḳhudá kí wuh poshída hikmat bhed ke taur par bayán karte haiṉ, jo Ḳhudá ne jahán ke shurúʻ se peshtar hamáre jalál ke wáste muqarrar kí thí: 8jise is jahán ke sardároṉ meṉ se kisí ne na samjhá; kyúṉki agar samajhte, to jalál ke Ḳhudáwand ko salíb na dete: 10Lekin ham par Ḳhudá ne un ko Rúh ke wasíle se záhir kiyá: kyúṉki Rúh sárí báteṉ, balki Ḳhudá kí tah kí báteṉ bhí daryáft kar letí hai. 11Kyúṉki insánoṉ meṉ se kaun kisí insán kí báteṉ jántá hai, siwá insán kí apní rúh ke jo us meṉ hai? Isí tarah Ḳhudá kí Rúh ke siwá, koí Ḳhudá kí báteṉ nahíṉ jántá. 12Magar ham ne na dunyá kí rúh, balki wuh rúh páí, jo Ḳhudá kí taraf se hai; táki un bátoṉ ko jáneṉ, jo Ḳhudá ne hameṉ ʻináyat kí haiṉ. 13Aur ham ín bátoṉ ko un alfáz meṉ nahíṉ bayán karte, jo insání hikmat ne ham ko sikháe hoṉ, balki un alfáz meṉ, jo Rúh ne sikháe haiṉ; aur rúhání bátoṉ ká rúhání bátoṉ se muqábala karte haiṉ. 14Magar nafsání ádmí Ḳhudá kí Rúh kí báteṉ qubúl nahíṉ kartá, kyúṉki wuh us ke nazdík bewuqúfí kí báteṉ haiṉ; aur na wuh unheṉ samajh saktá hai, kyúṉki wuh rúhání taur par parkhí játí haiṉ. 15Lekin rúhání shaḳhs sab bátoṉ ko parakh letá hai, magar ḳhud kisí se parkhá nahíṉ játá. 16Ḳhudáwand kí ʻaql ko kis ne jáná, ki us ko taʻlím de sake? magar ham meṉ Masíh kí ʻaql hai.

**masi yisu  Fazl ki ruh hai .,Sachchai ki ruh hai .,
abadi humesha ki  Zindagi ki ruh hai
bête ki ruh hai ., baap or bet ek hain,.

 

 

Number 5 ibrani ka shabad hai hey ., number panch ank hai anugreh ka yani fazl ka or zindghi ki ruh ka bête ki ruh ka., satuti parsansa ka ../

Fazl or sachchai maish yeshua ki marifat pauhnchi uski mamur men se hum sab ne paya yani fazl par fazl .,

Lúqá 24

: 26Kyá Masíh ko yih dukh uṭhákar apne jalál meṉ dáḳhil honá zarúr na thá? 27Phir Músá se aur sab nabíoṉ se shurúʻ karke, sáre nawishtoṉ meṉ jitni báteṉ us ke haqq meṉ likhí húí haiṉ, wuh un ko samjhá díṉ. 

Lúqá 24

: 44Phir us ne un se kahá, ki Yih merí wuh báteṉ haiṉ, jo maiṉ ne tum se us waqt kahí thíṉ, jab tumháre sáth thá, ki zarúr hai ki jitní báteṉ; Músá kí Tauret, aur nabíoṉ ke sahífoṉ, aur Zabúr meṉ merí bábat likhí haiṉ, púrí hoṉ. 45Phir us ne un ká zihn kholá, táki kitáb i muqaddas ko samjheṉ, 46aur un se kahá; Yúṉ likhá hai, ki Masíh dukh uṭháegá, aur tísre din murdoṉ meṉ se jí uṭhegá; 47aur Yarúshalem se shurúʻ karke sárí qaumoṉ meṉ tauba aur gunáhoṉ kí muʻáfí kí manádí us ke nám se kí jáegí.

Torah  yani purane ahd namen ki pehlli kitabe hain panch .,

Padadih se lekar istishna ki kitab tak

Number 5 hai bête ki ruh satuti parsansa ki ruh zindghi ki ruh Fazl ki ruh masiha ki ki ,.

Agar augreh ki ruh se zindghi ki ruh se

Maish ki ruh se pado ge  samjho to .,

Zindghi hai .,

Agar zindghi ki ruh masih ki ruh se fazl ki ruh se nahi pado go sunnon ge samjho ge to phir nhi hai ., kyu ki sachchai ki ruh asmani baap men hai,.

Or zindghi ki ruh fazl ki ruh masih yeshua hai masih yehsua men hai .,

150  zaboor hai wuhi bhi panch bhaag men hai .,

Yani 150  ke 150 zaboor jo hai wuh masih ke haq men zindghi ki ruh ke haq men bête  ki ruh ke haq men fazl or sachchai ki ruh ki haq yani masih yeshua ke haq men likhehoyen hain .,

1 Kurinthíoṉ 14

: 19lekin kalísiyá meṉ begání zabán meṉ das hazár báteṉ kahne se mujhe yih ziyáda pasand hai, ki auroṉ kí taʻlím ke liye páṉch hí báteṉ ʻaql se kahúṉ.

Shabad ibrani ka hey shabad hai .,

Bête ki ruh Yani zindghi ki ruh ki baten masih ki ruh ki baten., FAzl ke ruh ki baten ., sachchai ki ruh ke sath

Jiska ibrani men ank  hai panch or shabad hai hey ,.

Matí 14

: 15Aur jab shám húi, to shágird us ke pás ákar bole, ki Jagah wírán hai, aur ab waqt guzar gayá hai; logoṉ ko ruḳhsat kar de, táki gáṉwoṉ meṉ jákar apne wáste kháná mol leṉ. 16Yisúʻ ne un se kahá, ki In ká jáná zarúr nahíṉ; tum hí inheṉ kháne ko do. 17Unhoṉ ne us se kahá, ki Yaháṉ hamáre pás páṉch roṭiyoṉ aur do machhliyoṉ ke siwá âur kuchh nahíṉ. 18Us ne kahá; Unheṉ yaháṉ mere pás le áo. 19Aur us ne logoṉ ko ghás par baiṭhne ká hukm diyá; phir us ne wuh páṉch roṭiyáṉ, aur do machhliyáṉ liṉ, aur ásmán ki taraf dekhkar barakat cháhi, aur toṛkar shágirdoṉ ko roṭiyáṉ diṉ, aur shágirdoṉ ne logoṉ ko. 20Aur sab khákar ser ho gaye, aur unhoṉ ne bache húe ṭukṛoṉ se bharí húi barah ṭokriyáṉ uṭháíṉ. \

AB NUMBER PANCH HAI FAZL KE RUH KA NISHAN ZINDGHI KE RUH KA NIHSNA CHIN ,.

OR  NUMBER 2 HAI SACHCHAI KE RUH KA NISHAN CHIN ,. YANI FAZL SACHCHAI KE SATH

USKI MAMURI MEN SE HUM SBA NE PAYA YANI FAZL PAR FAZL SACHCHAI KE SATH .,

FAZL OR SACHCHAI MASIH YESHU KI MARIFAT PAUHNCHI .,

 

12 TOKREN HAIN YE SHAGIRD HAI ., RUSUL

CHUNE HOYE MASIH YISU KE WASILE

TO WUH BHARE HOYEN   FAZL OR SACHCHAI KI RUH KE SATH ,.

FAZL NUMBER 5  SACHCHAI  NUMBER 2

ABA JAB 7 OR PLUS 5 KARE GE RUHANI JOD HAI TO 12

BANTE HAIN,.

SHAGIRD BARAH HAI ., OR FAZL OR SACHCHAI MEN

EK HAI YANI IN ONE UNIT

7 ENK IMAN KI RUH KA ANKH HAI MASIH KI RUH KA  ANK HAI ., KAMIL IMAN KA ANK ANK ARAAM KE DIN KA ANK HAI ,.

 FAZL KA ANKH 5 HAI OR SACHCHAI KA ANK  2

HAI .,

JAB 5+2 HOTE TO 7 HOTA HAI ,.

OR JAB 7+5 HOTE HAI TO 12 HOTA HAI ,.

JAB 1+2 HOTE TO 3 HOTE HAIN .,

JAB 4 GUNA 3 HOTE TO PHIR 12  HOTE HAIN ,. EK DIN MEN 720 MINUT HOTEN HAIN OR 720 MINUT KE BHARAH HOURS HOTE HAIN YANI 12 GHANTE ,.

OR BARAH GHANTI MEN 4 PEHAR HOTEN HAIN .,

OR HAR EK PEHAR 3 HOUR KA HOTA HAI YANI 3 GHANTE KA EK PEHARH HOTA HAI ,.

Lúqá 9

14Kyúṉki wuh páṉch hazár mard ke qaríb the. Us ne apne shágirdoṉ se kahá, ki Un ko taḳhmínan pachás pachás kí qatáreṉ karke biṭháo. 15Unhoṉ ne usí tarah kiyá aur sab ko biṭháyá.

 

GINTI HA 5000

AB NUMBER HAI JO ANUGREH KA NUMBER HAI FAZL KA NUMBER HAI., BETE KI RUH ZINDGHI KI RUH KA NUMBER .,

OR MASIH KI RUH MEN EK HAIN BETE KI RUH MEN EK HAIN FAZL KI RUH MEN HAIN WUH 5000 HAZAR KYU NA HO WUH EK UNIT HAIN ., EK SPIRIT HAIN MASIH KI RUH MEN.,

JAISE  CLASS 5 KE BACHE HAI OR US CLASS MEN YANI 5 V CLASS KE BACHO KI JO GNTI HAI WUH BHI 5000 HAZAR TO WUH 5 V CLASS 5000 KI GINTI MEN EK UNIT HAI EK SPIRITE HAI.,

GINTI HAI ANUGREH KI SPIRIT MEN RUH JO EK HAIN WUH 5000 HAZAR         HAZAAR JO NUMBER HAI WUH ALEPH HAI YANI ANUGREH MEN EK .,

KHUDDA KI RUH MEN JO EK RUH HAIN .

 OR LINES HAIN 50 LOGO KI

OR YANI 50 LINES HAIN ., NUMBER 50 ID E PENTECOST KE DIN KA NISHAN HAI .,

Aʻmál 2

1Jab ʻÍd i Pintekust ká din áyá, to wuh sab ek jagah jamaʻ the; 2ki yakáyak ásmán se aisí áwáz áí, jaise zor kí áṉdhí ká sannáṭá hotá hai, aur us se sárá ghar jaháṉ wuh baiṭhe the, gúṉj gayá. 3Aur unheṉ ág ke shuʻle kí sí phaṭtí húí zabáneṉ dikháí díṉ; aur un meṉ se har ek par á ṭhahríṉ. 4Aur wuh sab Rúhuʼl Quds se bhar gaye, aur gair zabáneṉ bolne lage, jis tarah Rúh ne unheṉ bolne kí táqat baḳhshí.

 

HAR EK LINE 100 LOG ANK

100 JO WUH BHI SAMPURANTAI KAMIL IMAN KA NUMBER YANI 100 GUNA PHAL DAR LOG JO ANUGREH OR SACHCHAI KE KALAM YANI NAYE AHD MEN MASIH KE KHUN  MEN MASIH KI RUH MEN EK HAI., YANI ALEPH HAIN ..  EK HAIN .,

Marqus 4

20Aur jo achchhí zamín meṉ boe gaye, yih wuh haiṉ, jo kalám ko sunte aur qubúl karte aur phal láte haiṉ, koí tís guná, koí sáṭh guná, koí sau guná.